Inlägg



Antturi Arto, edustaja

Rubrik:
Kyrkans fyraårsberättelse 2012-2015 (Kyrkostyrelsens framställning 7/2016)

Plenum:
tisdagen den 8 november 2016 kl. 10.30

Text:
Arvoisa puheenjohtaja, hyvät edustajat. Kiitos Jukka Keskitalolle selkeästä ja selkeyttävästä esittelystä. Tämä on myöskin kehumispuheenvuoro uudistetulle nelivuotiskertomukselle. Kertomuksen tutkimusosio, siis tämä Osallistuva luterilaisuus, on "kuvaus suomalaisesta luterilaisuudesta, sen yhteiskunnallisesta merkityksestä sekä Suomen ev.lut. kirkosta yhteiskunnallisena toimijana ja luterilaisen perinteen ylläpitäjänä ja muokkaajana." Tämän tutkimuksen lähtökohta heijastuu siinä, mitä sanoja se käyttää. Esimerkiksi hakusanat arvot, työ, uskonnollisuus, uskonnon harjoittaminen toistuvat usein, kulttuuri esiintyy 50 kertaa, katsomus 51 kertaa, luterilainen arvomaailma 109 kertaa. Hakemistossa ei esiinny sanoja lähetys, missio tai lähetystyö. Sivulla 46 mainitaan kirkon lähetystehtävä, mutta sillä ajatuksella, että se toteutuu Suomessa. Sivulla 257 mainitaan, että "Luterilaisissa maissa julkiseen uskonnonharjoitukseen osallistuminen on maailmanlaajuisesti vertailtuna vähäistä." Kohdassa ei ole viittausta voimakkaasti kasvavien luterilaisten kirkkojen, esimerkiksi Etiopian Mekane Yesus -kirkon tai Tansanian ev.lut. kirkon tilanteeseen. Tutkimus siis kuvaa johdonmukaisesti suomalaista luterilaisuutta perinteen vaalijana ja yhteiskunnallisena toimijana, ei missionaarisena kirkkona. Siksi olikin raikasta tarttua kertomuksen toiseen osioon Erilaistuva kirkko, joka koostuu katsauksesta kirkon työaloihin. Fanitan täysillä katsauksen jäsennystä. Kohta 1: Perustehtävä ja strategia, erinomaista. Kakkonen: Moninaisuuden haasteet. Kolmas: Media. Neljäs: Globaali kirkko. Viisi: Hallinto. Tämän katsauksen julistus on, että kirkko tuntee tehtävänsä, elää keskellä globaalia muutosta, ja mieltää itsensä osaksi maailmanlaajuista Kristuksen kirkkoa. Hallinto palvelee missiota. Koska viimeksi peräänkuulutin tosiasioita, haluan nytkin puhua niiden puolesta. Tutkimusosio on arvokas, analyysiä tarvitaan, mutta vasta luettuna yhdessä ykkösosion kanssa saamme käsityksen dynaamisesta kirkosta, jolla on missio ja tahto sen toteuttamiseksi.



Tillbaka